思考南京大屠杀！

　　你提的这第一个问题我回答不了。这些都是要做史料研究的。我如果随意回答，作为研究者，我就违背了基本的工作伦理。因为这些问题不是可以凭借想象就能够回答的，你必须要做资料的研究，这个资料当然不仅仅是数字。其实文献学和历史学是两回事。第一步要做文献，还要进行史料批判，第二步才可以去讨论它的历史结构。现在这些基本的环节都没有做，所以如果让我讲，我没有办法讲。

　　所以，我们要先做一个讨论，就是说，我有没有可能从别的角度来谈。比如我们有没有可能用一个跨国的视野来谈，比如说南京大屠杀这样的一个事件，为什么会成为一个热门的话题？这跟你的问题就不一样。比如说南京大屠杀为什么在国际上会成为一个问题。这个你认可不认可？

　　网易历史：
 
　　我不认可。因为想邀请您访谈关于南京大屠杀的问题，目的就是为了丰富读者的情感记忆，对这个历史事件有更深刻地认知。而不是说讨论南京大屠杀为什么成为一个热点话题，我们的目的很直接、很明确。目前大多数的网友对南京大屠杀还是一个简单的仇日情绪，当然这个情绪可能有不同的层次：有的是亲历者，他有深刻的家仇国恨；另外就是有的接触过亲历者或者接触过很多史料的人，知道那些残害中国人的史实，他从亲历者的回忆中感受到南京大屠杀对中国人的伤害，这些史实让他震撼也让他不由得有一种仇恨的情绪(最有名的例子当属张纯如女士)；还有一些是简单的情绪宣泄，并没有进入这个南京大屠杀的历史语境和情绪，只是简单地仇日发泄而已。所以，我希望以您学者的视角，来更深入地解读南京大屠杀的意义，让更多的网友通过您的思考，对南京大屠杀有更深刻的认知。
　　孙歌：
       你让我化解网民的的情绪，让历史的复杂性能呈现出来，这个目的我赞成。我其实非常愿意帮忙，因为我知道你们的工作非常重要。我们可以尝试找一些切入点，但如果这个切入点我进不去的话，请你多多原谅。
比如说我可以谈什么呢，我可以谈一些经验，我去过三次海德堡，其中有一次还在那呆了一段时间，在那教过一段课，带了一些德国学生，这些德国人里面大概犹太人不多，我跟他们讨论为什么德国战后的责任会解决得这么顺利，结果在对话的过程当中我发现那个解决过程一点都不顺利，只是因为我们的知识界不关心，就想当然地认为德国的问题解决得很顺利很彻底。